2025 年的西津渡，作为镇江最具代表性的历史文化街区，其核心景点在古代曾是长江下游最重要的渡口之一，承载着军事、漕运、商贸与文化交融的千年记忆。以下从历史脉络、核心景点的古代形态及文化意义展开说明：
一、西津渡的历史演变与古代定位
- 名称变迁与地理格局
西津渡在三国时期称 “蒜山渡”，因山上遍生泽蒜得名，后因周瑜、诸葛亮在此定计破曹的传说，又被称作 “算山”。唐代时改称 “金陵渡”，成为连接南北陆路交通的关键节点，与扬州瓜洲渡隔江相望。宋代以后，因位于镇江城西，始称 “西津渡”，并沿用至今。
古代的西津渡紧邻长江，依托云台山麓的破山栈道而建，地势险要，北濒长江，东有象山屏障，是天然良港。但随着江滩淤涨，清代后江岸北移，渡口逐渐远离长江，如今已距江岸 300 余米。
- 军事与政治枢纽
- 三国至南北朝：东吴孙权在此驻军，作为江防要地。东晋隆安五年（401 年），孙恩起义军曾控制西津渡，切断南北联系以围攻南京。
- 唐宋时期：唐代徐敬业、骆宾王兵败后曾藏匿于此；宋代韩世忠驻兵蒜山抵御金兵，成为抗金前线。
- 近代抗争：鸦片战争中，镇江之战在此激烈展开；1889 年 “火烧洋楼” 事件成为反帝斗争的象征。
- 漕运与商贸咽喉
隋炀帝开通大运河后，西津渡成为江南运河入江的 “江口之地”，是漕船横渡长江的起点。元代时，江浙闽海的物资经此转运大都，“日不暇给”。清代，这里是粮食运输的重要中转站，“粮艘次第出西津，一片旗帆照水滨” 的盛况可见一斑。
二、现存景点的古代原型与功能
1. 昭关石塔（元代）
- 古代形态：元代武宗海山命工匠刘高建造，是中国仅存的元代过街喇嘛塔，原名 “观音洞喇嘛塔”，塔基刻 “昭关” 二字，象征 “通关”。
- 功能：作为佛教建筑，兼具宗教庇佑与地标作用，行人经塔下可获 “佛法护佑”。
2. 救生会（清代）
- 古代形态：始建于康熙三十一年（1693 年），前身为宋代救生机构，是中国最早的水上救援组织。
- 功能：专门救助翻船落水者，配备红船与水手，清代时称 “护漕救生船”，保障漕运安全。
3. 观音洞（宋代始建，清代重修）
- 古代形态：宋代供奉观音，清代咸丰九年（1859 年）修葺，洞内有石刻观音像。
- 功能：为渡江者提供宗教慰藉，浙江定海移民带来的信仰在此落地。
4. 待渡亭（清代）
- 古代形态：乾隆皇帝曾在此停留，是古人候船休憩之处。
- 功能：见证无数文人墨客的离别与羁旅愁绪，如唐代张祜在此写下《题金陵渡》，王安石由此北上写下《泊船瓜洲》。
5. 英国领事馆旧址（19 世纪）
- 古代形态：1865 年镇江开埠后，英国在此建领事馆，1889 年被焚毁，1890 年重建。
- 功能：作为英租界核心，反映近代镇江被迫开放的历史，现存建筑为欧洲古典风格，是全国重点文保单位。
6. 五十三坡与超岸寺
- 古代形态：五十三坡取佛教 “五十三参” 之意，超岸寺为清代重建的佛教寺庙。
- 功能：宗教与世俗交融，坡阶象征修行之路，寺庙为信众提供礼佛场所。
三、文化意义与历史见证
- 移民与文化交融
西津渡是北方移民南下的重要登陆点，如 “永嘉南渡” 时半数流民经此上岸。不同地域的信仰在此汇聚：浙江移民供奉观音，江西移民建铁柱宫（供奉许逊），江淮移民立都天行宫（供奉张巡）。
- 文学艺术的灵感源泉
李白、苏轼、陆游等文人在此留下诗篇，如张祜的 “金陵津渡小山楼”、王安石的 “京口瓜洲一水间”。元代马可・波罗从扬州至此登岸，称其为 “繁忙的商业港口”。
- 考古与建筑活化石
古街青石板下叠压着唐至清的路面遗存，唐代栈道、宋元夯土、明代青砖、清代条石清晰可见，被誉为 “一眼看千年”。昭关石塔、观音洞等建筑体现了多元文化融合，获联合国教科文组织文化遗产保护奖。
四、2025 年的西津渡：古代与现代的对话
如今的西津渡已从渡口转型为国家 4A 级景区，但其核心景点仍保留着古代风貌。例如，玉山大码头遗址通过玻璃罩展示唐代栈道，英国领事馆旧址改建为镇江博物馆，陈列西周宜侯夨簋等文物。近年的保护工程如京口闸遗址展示馆，进一步揭示了其作为 “江南运河第一渡” 的历史地位。
游客漫步古街，不仅能触摸昭关石塔的元代刻痕，还可在救生会展馆了解古代救援智慧，或在待渡亭遥想诗人的离愁别绪。西津渡的古代记忆，正通过保护与活化，持续滋养着这座城市的文化根脉。