福建泉州清净寺有许多著名景点，包括门楼、奉天坛、明善堂等，以下是对它们的详细介绍：
- 门楼
- 建筑特色：大门朝南，入口凹进，高12.3米，基宽6.60米，门宽3.80米，用辉绿岩条石砌筑，分外、中、内三重。第一、二重皆为青石作圆形穹顶拱门，有着和中国古建筑的“藻井”相类似的石构图案，第一尖拱大门穹顶正中衔接外层，倒悬一朵雕刻精致的辉绿岩莲花，以此垂莲为中心，砌嵌成放射状，有如蜘蛛网状拱形宝盖。中层辉绿岩尖拱门内，是用花岗岩精工雕砌成的半穹窿形，穹窿壁上砌饰着层层叠叠87个精工雕琢的小型尖拱，状似蜂巢。连同门楼东西两墙砌饰的8个巨大尖拱壁门、壁龛，以及构成门楼分成3层的4道尖拱大门，整座门棂共有大小尖拱99个，象征赞颂真主的99个尊美之名。门楼内层为石砌正方形，东西两壁各砌饰一巨大尖拱壁龛，上部为青砖块圈筑的圆形大穹顶，涂垩洁白，无任何装饰，象征无限宇宙空间。
- 文化意义：门楼正额横嵌阿拉伯文浮雕石刻，后墙上两行阿拉伯文石刻，记载着清净寺的创建年代、重修时间以及最早的名称，是研究清净寺历史的重要资料。景点泉州清净寺门楼
- 望月台
- 建筑特色：位于门楼顶部，前半部是“望月台”，是伊斯兰教“斋月”前，伊玛目（教长、阿訇）率乡老在斋月前及斋月末站立于台上观望初升新月，决定穆斯林封斋（斋戒）和开斋日期的地方。望月台上筑砌墙垣环绕，南墙正中，内、外各砌饰一尖拱墙龛，北墙正中，筑开一登台人口，左右壁嵌镶两块汉语阴字“月”“台”石刻。月台周围东、西、北三面墙体上端砌筑24个“回”字形垛子，状如城堞，台之四角，耸立四座造型独特、纤巧玲珑的阿拉伯式尖塔，成为融中西文化为一体的特色建筑。
- 历史变迁：平台上原来还有一座富有伊斯兰特色的拱形圆顶小亭，名曰“望月亭”，供伊玛目、阿訇率众乡老登台望月时休憩，但望月台上之亭、塔均毁于明万历三十五年（1607年）泉州大地震，后虽经修复，又因长期遭受狂风暴雨侵袭、电闪雷击，尤其受地震摆动，年久失修而再度毁于清初。
- 奉天坛
- 建筑特色：与门楼相联的礼拜大殿又称奉天坛，阿拉伯名叫“麦斯吉德”，占地面积约六百平方米，门楣部分雕刻有阿拉伯文《古兰经》。奉天坛坐西朝东，西墙为朝向伊斯兰圣地麦加的正向墙，西墙上从南至北共有六个小壁龛和四座长方形门，龛与龛间开设高2.95米、宽1.60-1.65米的长方形大门各2个，中部砌饰一座雕刻阿拉伯文《古兰经》的巨大尖弓宝盖状壁龛，伊斯兰教称为“米哈拉布”，即穆斯林礼拜安拉的“拜坛”，右侧放置一装“敏拜尔”（状似台阶的宣讲台）和一支长枣木杖（虎图白棍），坛正面为一尖拱形大壁龛，左右各辟一门。东墙辟一尖拱形大门，高4.45米，宽2.25米，平面为横长方形，四壁都是花岗岩石砌成，南墙开八个长方形大窗，北墙开一门，南墙外壁窗上及室内大小壁龛上，均有古阿拉伯文字的石刻《古兰经》经句。
- 历史变迁：奉天坛屋顶原为巨大的圆顶，于明万历年间地震中坍圮，留花岗岩石砌成的大殿四壁和巨大的尖顶窗户。1998年又将倒塌后四散数百年的12根石柱础及9根残柱收集重新竖立于原位。景点泉州清净寺奉天坛
- 明善堂
- 建筑特色：明隆庆元年（1567年）穆斯林在寺内西北角增建的小礼拜殿，泉州太守万灵湖题匾曰“明善堂”，是砖木结构的闽南古民居特色的小三间建筑形式，大门上额，悬挂厦门关监督唐柯三于民国十一年（1922年）题写横匾“认主独一”，大门内上端挂着一匾额，亦是唐柯三调任山东济南道道尹后，于民国十三年（1924年）六月敬立的，文曰“三畏四箴”。
- 功能用途：初为伊玛目（阿訇）居住生活区，并设有厅堂接待宾客和商讨教务与登殿礼拜前后休息场所。由于万历年间地震，古礼拜大殿塌毁后无法复建，穆斯林不能在此举行礼拜，明善堂即改为穆斯林礼拜安拉的场所。景点泉州清净寺明善堂
- 新礼拜堂
- 建筑特色：位于清净寺东侧，尖拱式仿伊斯兰文化风格，占地面积2300平方米。
- 文化意义：为当地穆斯林提供了新的礼拜场所，也体现了清净寺在现代的发展与传承。景点泉州清净寺新礼拜堂
- 敕谕碑
- 文物价值：是1407年（明永乐五年）明成祖朱棣颁发保护伊斯兰教寺院的文告，碑文中记载“今特授尔以敕谕护持，所在官员军民一应人等，毋得慢侮欺凌，敢有故违朕命慢侮欺凌者，以罪罪之”，是研究明朝时期宗教政策和民族关系的重要实物资料。
- 历史背景：14世纪末期，泉州地区由于战乱，伊斯兰教寺院荒废，穆斯林的朝拜活动受到影响，到了15世纪初期，明朝皇帝颁布了圣旨来保护穆斯林及其寺院，由此穆斯林后裔在泉州得到延续。景点泉州清净寺敕谕碑
- 古井
- 用途功能：是建寺时开挖的，主要是穆斯林礼拜之前取水净身使用，井水至今仍是清澈可用。
- 文化内涵：古井的存在体现了清净寺的历史延续性和宗教功能的传承，见证了历代穆斯林在此进行宗教活动的场景。景点泉州清净寺古井